与其说愤青，不如说背殇。

何谓背，就是连年天灾，只能听天命，尽不得人事。
背，所以殇。
所以愤青说，我远在漠北，成王败寇，于你何干；世态炎凉，又奈我何！？

大概只有在愤青言语的时候，才觉得身上还有游丝般的一点人气在。

翻旧账

某日，见某人硕士学位证。小小感触，记以念。

似乎这段往事还不足用到“情伤”这么重的词。可是“心伤”似乎更重了。
伤过。无关乎颜面。只是伤了再爱的勇气。没有了勇气，斗志也没有了，寄托也没有了，连憧憬都没有了。
这时才不再坚持什么“爱不长久所以不能让生活为情而转”。
情动，方知不可缺。
是否就这么一潭死水的活着，就这么沉下去？不知道。
答案由不得我选择。老天要渡我离红尘，我怎回得了头？



因缘果报，也不知哪世欠下的三百回眸，这世就这么被其乱箭所伤。
不知道是因还是果。天机么... ...

"不能在一起，仍然可以爱着你；
不再爱你，仍然可以想着你。"
纠结了这么久的，也就是这两句话了。

网聊纪事

... ...
typhoon：（要求上照片）我不以貌取人的
月亮雨 ： 我以貌取己的
... ...

如果说有那么一个被巫婆囚禁起来的存在，我就是这个存在。
那么巫婆又是谁？还是我。
两个极端的并存和冲突， 善良与邪恶，超脱与自禁，连我自己都分不清哪个才是本性， 甚至有时候分不清何以为善何以为恶；再问为何要有善恶之分。
既是天性，何以谓之善恶？
所谓“身体发肤，授之父母，不敢毁伤，孝之始也”，亦是求生之说。既如此，物竞天择之时，又还要编出道德的绊子来防止你死我亡的血腥。于是善辩者或者说厚颜者胜；或逢乱世，则勇者胜，勇于扯下道德面具的蛮者胜。
如此，何为正，何为邪？
其实，恶只为彰显善而存在，善也是为了彰显恶而存在的。同理之于正与邪，德与蛮。不过是一种客体的存在，倒吧自诩主体的“我”给绕晕了。
哈，作茧自缚。

鸟人的牢骚

......

前后比较可见，她也是矛盾的。其实人都是这样矛盾的，尤其她那么想要追求柏拉图式的客观和公平的人。可是她在说我矛盾的时候，听起来我就是那么的怪胎或者变态。
还是说她必须依靠“hm是好老板”这样的反复的心理暗示才能让她不至于更郁闷下去？
......

也不知道她就是靠这样的本能，或者本事，来左右逢源如鱼得水，还是缺乏安全感。
......

我完全理解损人利己的行为，就算我是受害者；可是越来越发现其实损人不利己的人也不少，有人是无意的，有人只是纯粹为了泄愤，因为他有这样的权力在握，总之是各种各样的缘由。
曾经我尊敬我的导师，在他出尔反尔之后还告之我希望的去处，结果当时所能看到的前程都被他堂而皇之华丽丽地切断了，当时所有的辛苦变成无用功。
不管是不是塞翁失马，自那时起我学会抓住任何可以抓住的东西，把任何已经抓住的东西都当作救命的稻草一样的珍重，却再也难有安全感。因为曾经经历过窒息似的无力和末路，就再也没有办法回到之前的轻松。
乐观也不再是一种心态，不过是无奈的另一种表达方式。
人生从此就在岌岌可危的心态下度过，无论是顺境还是逆境。而且无论是张扬时还是内敛时，都要时刻伪装出优越并超然的威慑感，以防被窥探到那有如星罗一般的破绽和万中之一的侥幸。
......

天若惠我，搏而昌；天若亡我，搏至息！或曰：逸者安适；碌者，或显或庸，终不得息。
不言天定，只道心宽地广。

炒剩饭啦！！

2005.12
没有什么东西是不可以失去的，却有些东西是一定要得到的。
既然没有胆量去担心可以飞多高，可以有多精彩，那就潇潇洒洒冲吧。

2006.2
同样的路，百人有百种走法。
勇敢不是永不害怕的愚勇，而是永远不被自己的畏惧所淹没的坚韧。

2007.7
天资不慧，也要善用。

“菜路”的逻辑

闲聊时提到喜欢越南菜。

细究起缘由来：

我：因为之前的那个bf是越南人

luo：哦，原来有原因的啊？

我：不是因为他是越南人我才喜欢吃，而是他总是去吃，我试了一下觉得还不错，就喜欢上了。

luo：可能是跟他一起有吃，慢慢发现原来还挺适合你的口味的吧？看我多善解人意啊？

我：不对，在那之前我从来都不吃那家人的东西。应该说，那个越南菜跟我的菜路很接近。嗯！

luo：到底是先有人家越南菜，还是先有你的菜路啊？

我：当然是先有我的菜路，才有我去吃越南菜，然后才有我觉得那个菜好吃，最后才有结论那个 菜接近我的菜路啊。


嗯，就是这个顺序没有错！！

关于“老板没人性”

既为老板，就再容不得人性的存在了。
或者说，在向上爬的过程中，人性和良知逐渐被消磨殆尽了；无论是主动的还是被动的，没有区别。而且晋升得越艰难，人性就消失得越快。但凡给人亲民感的老板，要么是仕途太顺，要么必定是老奸巨猾，不像修为不够者赤裸裸的无良。

身为老板，有手下，也有上级；是一个夹在两方面压力锋面中间的存在。对上级，肯定是要俯身以顺的；对手下，如果宽纵，怠惰必然与日渐长，以至于无法号令（人的惰性嘛...）。不难想象一个对手下有如春天般温暖的老板可以存在多久。
所以说，人性的丢失，是一个行为进程的必然，也是一个心理进程的必然，或者说，就是一个逻辑辩证的必然。